تمهيد في القواعد والاعراب

النحو : هو علم من علوم اللغة العربية تعرف به أحوال الكلمات العربية من حيث الإعراب و البناء و ما يعرض لها من الأحوال في حال تركيبها و علاقتها بغيرها من الكلمات فهو يبحث ما يجب أن يكون عليه الكلمة من رفع أو نصب أو جر أو جزم
الكلمة : هي اللفظة الدالة على مفرد و هي ثلاثة أنواع
الاسم .. الفعل .. الحرف
الجملة : هي الكلام المفيد و الجملة نوعان : اسمية ( السيف قاطع ) و جملة فعلية ( اتقِ الله )

الجملة الاسمية

تتألف الجملة الاسمية من اسمين : الأول هو المبتدأ , و الثاني هو الخبر ( الاجتهاد نافع )
فالمبتدأ : هو المخبر عنه , و الخبر هو المخبر به عن المبتدأ و به يتم معنى الجملة
و هما مرفوعان بالضمة مثل : الصدقُ خيرٌ .. الطالبات ُ مهذباتٌ أو بالألف إذا كانا مثنيين مثل : اللاعبان ماهران ,, أو بالواو إذا كانا جمع مذكر سالم مثل : المعلمون مخلصون .. أو بالواو إذا كان من الأسماء الخمسة مثل : أخوك ذو فضلٍ
و الأسماء الخمسة هي ( أبٌ , أخٌ , حمٌ , ذو , فو ) و هذه الأسماء ترفع بالواو و تجر بالياء و تنصب بالألف
أبوك شاهد أخاك يتحداك إلى ذي خلق كريم
أبو : مبتدأ مرفوع بالواو لأنه من الاسماء الخمسة
أخا : مفعول به منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة
ذي : اسم مجرور بالياء لأنه من الأسماء الخمسة


حالات المبتدأ

* و يكون المبتدأ اسماً ظاهراً مثل : البشاشةُ حبلُ المودةِ
* و قد يكون ضميراً منفصلاً مثل : أنا عربيٌ
* كما قد يكون المبتدأ اسم شرط مثل : من أسرع في الجواب أخطأ
* أو اسم استفهام مثل من يدافعُ عن الوطنِ غيرُ الأوفياءِ
* أو ما التعجبية مثل : ما أحسن الدين و الدنيا إذا اجتمعا


حالات الخبر

* و يكون الخبر اسماً ظاهراً أو ضميراً مثل : إعجابُ الرجلُ بنفسهِ عنوانُ ضعف عقله , أنا أنت
* كما يكون جميلة فعلية مثل : كلُّ طيرٍ يأوي إلى شكله
* أو يكون جملة اسمية مثل : خالدٌ ثوبهُ جديدٌ
* أو شبه جملة ( ظرفاً ) مثل : الرحمةُ فوقَ العدلِ
* أو شبه جملة ( جار و مجرور ) مثل : هلاكُ المرءِ في العجبِ

ملاحظات حول المبتدأ و الخبر

أولاً : ملاحظات حول المبتدأ

1- قد يأتي المبتدأ مصدراً مؤولاً مثل و أن تصوموا خيرٌ لكم : و تقديره صيامكم خيرٌ لكم
2- الاسم الواقع بعد لولا هو مبتدأ و خبره محذوف وجوباً مثل : و لولا قومك لرجمناكَ , أي لولا قومك موجودن
3- قد يجر المبتدأ بـ من أو الباء ( الزائدتين )
.. ما من ضميرٍ للعدو
.. بحسبكَ رغيفٌ
4- و قد يجر المبتدأ برب أو واوها مثال :
.. ربَّ يومٍ بكيتُ فيه فلما *** صِرتُ في غيره بكيتُ عليه
.. و جيشٍ كجنحٍ الليلِ تصدينا له و قهرناه
5- إذا قلنا ( سمعٌ و طاعةٌ) بالرفع فقد حذفنا المبتدأ و التقدير : حالي سمعُ و طاعةٌ
6- الاسم الواقع بعد حيث هو مبتدأ : اجلي حيث رفاقُكَ رفاق مبتدأ و الخبر محذوف تقديره موجودون
7- يحذف المبتدأ وجوباً إذا كان لفظاً دالاً على القسم مثل : في ذمتي لأنصرنَّ المظلوم و التقدير : في ذمتي عهدٌ لأنصرَّ المظلوم
8- إذا قلنا لعمركَ لأناضلنَّ : عمرُ مبتدأ خبره محذوف وجوباً و التقدير : عمركَ قسمي

ثانياً : ملاحظات حول الخبر

1- قد يأتي الخبر مصدراً مؤولاً مثل : السعادة أن تقنعَ و التقدير السعادةُ قناعتُكِ
2- قد يأتي الخبر مؤلفاً من جملتي الشرط و الجواب : مَنْ لانت كلمتُه وجبتْ محبتُه
( جملتا الشرط و الجواب – لانت و وجبت – في محل رفع خبر مَنْ )
3- قد يتعدد الخبر و المبتدأ واحد مثل : خالدٌ مهذبٌ , عالمٌ , ذو ذوقٍ عالٍ
4- و يحذف الخبر إذا كان المبتدأ متلواً بواو بمعنى ( مع ) مثل : كّلٌ و شأنه أي : كلٌّ و شأنه متلازمان
5- و يكثر حذف الخبر بعد ( لا ) النافية للجنس مثل : لا شكَّ أي : لا شكَّ موجودٌ

تطابق الخبر و المبتدأ

يتطابق الخبر و المبتدأ في التذكير و التأنيث , و الإفراد و التثنية و الجمع
المجاهدُ محترمٌ .. المجاهدان محترمان .. المجاهدون محترمون .. المجاهدةُ محترمةٌ .. المجاهدتان محترمتان المجاهداتُ محترماتٌ ..

الحروف المشبهة بالفعل


إنَّ و أخواتها

و هي : إنَّ , أنَّ , لكنَّ , ليت , لعل , ( أو علَّ ) تدخل على المبتدأ و الخبر فتنصب الأول و يسمى اسمها و ترفع الخبر و يسمى خبرها مثل ( إنّ الصدقَ خيرٌ )

و سميت هكذا لأن كلاً منها تحمل معنى الفعل :
إنَّ و أنَّ تحملان معنى ( أؤكد ) و كأن ( أشبّه ) و لكن ( أستدرك ) و ليت ( أتمنى ) و لعل ( أرجو أو أشفق )

و يأتي اسم هذه الحروف ظاهراً مثل : إنَّ وعد الكريمِ دينٌ
أو ضميراً متصلاً مثل : إنك لا تجني كم الشوكِ العنبَ
أو مصدراً مؤولاً مثل : إنَّ لكَ عليَّ أنْ أزوركَ

و يأتي خبر هذه الحروف مفرداً مثل : إنَّ إعجابَ الرجلِ بنفسه عنوان ضعفِ عقلهِ
أو جملة فعلية مثل : إني اسمعُ جعجعةً و لا أرى طحناً
أو يكون الخبر محذوفاً تعلق به ظرف أو جار و مجرور مثل :
• إنَّ الرحمةَ فوقَ العدلِ
• إنَّ العلمَ في الصدورِ لا في السطورِ


اتصال هذه الحروف بما الزائدة
إذا اتصلت هذه الحروف بما الزائدة كفتها عن العمل و يصبح ما بعدها مبتدأ ( إذا كان اسماً )
مثل : إنما المؤمنون أخوة

تخفيف النون في إنَّ , كأنَّ , لكنَّ
إذا خففت النون فيها بطل عملها في أغلب الأحيان مثل :
إنْ الحقُّ لا يخفى على ذي بصيرة ٍ *** و إنْ هوَ لم يعدمْ خلاف معاند

أما أنَّ فإذا خففت نونها بقي عملها و يكون اسمها ضميراً محذوفاً سموه ضمير الشأن مثل : علمت أنْ أخوك قادمٌ
و التقدير : علمت أنّّه أخوك قادمٌ . فضمير الشأن المحذوف هو الهاء و هو اسمها
و جملة أخوك قادمٌ في محل رفع خبر أنَّ المخففة

خصائص إنَّ و أخواتها

1- يجب ان يتقدم اسم هذه الحروف على خبرها مثل : إنَّ كل طيرٍ يأوي إلى شكله , و يجوز تقديم الخبر إذا كان الخبر ظرفاً أو جاراً و مجروراً
مثل : إنَّ مِنْ أعظم المحن دوام الفقر
إنَّ خلفَ كلِّ عظيمٍ امرأة عظيمةٍ
2- لا يجوز حذف اسم هذه الأدوات
3- تدخل لام تسمى لام الابتداء على اسم إنَّ إذا كان مؤخراً مثل إنَّ في العجلة لندامةً , و تدخل هذه اللام على خبر إنَّ مثل : ( إنَّ المستشارَ لمؤتمنٌ ) و يسميها بعضهم ( اللام المزحلقة)

( لا ) النافية للجنس
يُلحقها بعضه النحاة بالحروف المشبهة بالفعل و هي تعمل عملها فتدخل على المبتدأ و الخبر فتصب الأول و يسمى اسمها و ترفع الثاني و يسمى خبرها مثل : لا مجدَّ محرومٌ

و سميت نافية للجنس لأنها تنفي بدخولها وجود جنس و نوع ما دخلت عليه ففي المثال التالي : لا رجلَ في الشارعِ , نفينا وجود أي رجل في الشارع

و يكون اسمها مبنياً على ما ينصب به مثل : لا طالبَ حاضرٌ .. لا طالبين حاضران .. لا طالبتين حاضرتان .. لا طالبين حاضرون .. لا طالباتٍ حاضراتٌ

طالب : اسم لا مبني على الفتح في محل نصب
طالبين : اسم لا مبني على الياء في محل مصب لأنه مثنى
طالبتين : اسم لا مبني على الياء في محل نصب لأنه مثنى
طالبين : اسم لا مبني على الياء في محل نصب لأنه جمع مذكر سالم
طالبات : اسم لا مبني على الكسر عوضاً عن الفتحة في محل نصب لأنه جمع مؤنث سالم

و يرجح بعض النحويين بناء جمع المؤنث السالم على الفتح :
و يكون اسمها معرباً منصوباً إذا كان مضافاً أو شبيهاً بالمضاف
مثل : لا فاعلَ خيرٍ مذمومٌ , لا ناكراً للجميل محمودٌ

و يبطل عمل ( لا ) فتصبح لا عمل لها
1- إذا اتصلت بحرف جر مثل : عدتُ إلى المنزل بلا رفيق
2- إذا فصلت عن اسمها بفاصل مثل : لا عندي جوز و لا لوز
3- إذا لم يكن اسمها و خبرها نكرتين مثل : لا المناضلُ مقهورٌ

الأفعال الناقصة


الأفعال الناقصة :هي أفعال تدخل على المبتدأ و الخبر فترفع الأول و يسمى اسمها و تنصب الثاني و يسمى خبرها

سبب التسمية

للفعل في اللغة وظيفتان : الدلالة على الحدث و الدلالة على الزمن , و قد سميت الأفعال الناقصة بهذه التسمية لأنها تدل على الزمن و ينقصها الدلالة على الحدث, أما الأفعال الأخرى متى أخذت مرفوعها ( الفاعل أو نائب الفاعل ) فهي كلام تام أما هذه الأفعال فلا يتم بها الكلام إلا باسمها المرفوع و خبرها المنصوب

و تنقسم قسمين : كان و أخواتها .. و كاد و أخواتها

كان و أخواتها

: كان , أصبح , أضحى , ظل , أمسى , بات صار , ما زال , ما برح , ما فتئ , ما انفك , ما دام , ليس
و هي تقسم إلى ثلاثة أقسام :
1- تام التصرف :
و هي " كان و أصبح و أمسى و ظل و بات و صار " فيأتي منها الماضي و المضارع و الأمر
نقول : ستظل حضرموت رائدة في الحضارة .. كونوا أقوياء .. ظلوا متمسكين بمبادئكم
2- ناقص التصرف : و هي ما زال و ما انفك وما برح و ما فتئ " و يأتي الماضي و المضارع منها فقط و يشترط فيها أن تسبق بنفي أو نهي أو دعاء نقول: " لا تبرح مكباً على عملك .. و لا زال قلبك عامراً بالمحبة .. ( لا ) الأولى ناهية و ( لا ) الثانية نافية معناها الدعاء
3- جامد لا يتصرف : ليس و ما دام و ( ما ) في ما دام مصدرية زمانية تؤول هي و ما بعدها بمصدر ينوب عن ظرف الزمان فنقول : " سأزود عن حمى وطني ما دمت حياً "

مجيء بعض هذه الأفعال تاماً :

إذا دلَّ الفعل على الحدث و الزمان أصبح تاماً يكتفي بفاعله المرفوع, و يمكن أن تصبح هذه الأفعال الناقصة تامة ما عدا ( ما فتئ , و ما زال , و ما انفك , و ما برح , و ليس )
قال تعالى : " فسبحان الله حين تمسون و حين تصبحون " الروم 17
فالفعلان تمسون و تصبحون تامان يدلان على الحدث و هو الدخول في المساء و الدخول في الصباح , كما يدلان على الزمان .

بعض خصائص كان

1- تأتي زائدة للتوكيد و الدلالة على الزمن و زيادتها ما بين " ما " التعجبية و فعل التعجب , نقول : " ما كان أعدل عمر " و تزاد بين فعل المدح و فاعله مثل : نعم كان القائد صلاح الدين .
2- حذف كان و اسمها : تحذف مع اسمها بعد ( إن , و لو ) نقول : " جُدْ بما لك في سبيل الوطن إن كثيراً و إن قليلاً " . و المعنى إن كان مالك كثيراً و إن كان مالك قليلاً
3- حذف النون من مضارع كان يجوز حذف النون إذا كانت علامة جزمه السكون و كان الحرف الذي بعده متحركاً قال تعالى : " قالت أنَّى يكون لي غلامٌ و لم يمسسني بشرٌ و لم أكُ بغياً " مريم 20


كـاد و أخواتها

1- أفعال المقاربة : أهمها ( كاد , أوشك ) نقول : " أوشك ظلام الجهل أن ينقشع " و نقول : " تكاد الأزمة الاقتصادية العالمية أن تنفرج "
2- أفعال الرجاء : أهمها ( عسى ) نقول : " عسى الله أن يشفي المريض "
3- أفعال الشروع : كثيرة لأنها كل فعل يدل على البداية بالخبر أو الشروع فيه , و منها ( أنشأ , جعل , طفق .... الخ ) طَفِقَ الجنود يلقون قنابلهم على قافلة العدو

أحكام أخبارها

1- كاد : خبره جملة فعلية فعلها مضارع
2- أوشك , و عسى : خبر هذين الفعلين يجوز أن يكون جملة فعلية فعلها مضارع أو مصدراً مؤولاً من ( أن ) و الفعل المضارع مثل : عسى الكرب ينجلي = أن ينجلي
أوشك المناضلون يتمون تدريباتهم = أن يتموا تدريباتهم
3- أفعال الشروع : أخبارها لا تقترن بـ ( أن ) نقول : " شرعت أكتب قصة " فأخبارها دائماً جملة فعلية فعلها مضارع

إعراب المضارع
يكون الفعل المضارع مرفوعاً أو منصوباً أو مجزوماً

أولاً – رفع المضارع :
و يرفع بالضمة إذا كان صحيح الآخر مثل :
يصابُ الفتى من عثرة بلسانه *** و ليس يصابُ المرءُ من عثرة الرجل
و يرفع بالضمة المقدرة إذا كان معتل الآخر مثل :
فعثرِتُهُ منْ فيه ترمي برأسه *** و عَثْرَتُهُ بالرجل تَبرا على مهل
ترمي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة

ليتَ الكواكبَ تدنو لي فأنظمها *** عقودَ مدحٍ فما أرضى لكم كَلِمي
تدنو : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو
أرضى : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف

ثانياً : نصب المضارع :

ينصب المضارع إذا سبقه أحد النواصب و هي أربعة ( أنْ , لنْ , كي , إذنْ )
( يريدُ اللهُ أنْ يخففَ عنكم )
أن : حرف ناصب
يخففَ : فعل مضارع منصوب بأن و علامة نصبه الفتحة الظاهرة و الفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو
و المصدر المؤول من أنْ و الفعل في محل نصب مفعول به و التقدير : " يريد الله التخفيف عنكم "

نصب المضارع بأن المضمرة

تنصب ( أنْ ) الفعل المضارع و هي مضمرة لا تظهر , و يتم هذا بعد لام التعليل و لام الجحود و حتى
( و هي حروف جر ) كما يتم بعد فاء السببية و واو المعية و أو التي بمعنى إلى أو إلا ( و هي حروف عطف )

بعد لام التعليل مثل : ثرنا لندفع ظلمَ القوي عن الضعيف
بعد لام الجحود مثل : ما كان الله ليعذبَهُمْ و أنت فيهم
بعد حتى مثل : لا يؤمن أحدكم حتى يحبَ لأخيه ما يحبُّ لنفسه
بعد فاء السببية مثل : لا تكنْ رطباً فتعصرَ , و لا يابساً فتكسرَ
بعد واو المعية مثل : لا تنهَ عن خلق و تأتي مثله *** عار عليكَ إذا فعلت عظيمُ
بعد أو التي بمعنى إلى أو لا مثل :
فقلتُ له لا تبكِ عينُك إنما *** نحاول ملكاً أو نموتَ فنعذرا

ملحوظات
1- تميز فاء السببية عن غيرها بأنها تكون مسبوقة بنفي أو طلب ,
و أنواع الطلب : الأمر , النهي ( و أداته لا ), و الاستفهام , و الحض ( و أداته هلاَّ ) , و العرض ( و أداته ألا ) و التمني ( و من أدواته ليت ) و الترجي ( و من أدواته لعلَّ )
2- واو المعية كفاء السببية تسبق بنفي أو طلب
3- تظهر فتحة النصب على المضارع الصحيح أو المعتل بالياء أو الواو , أما المضارع المعتل بالألف فتقدر الفتحة على آخره مثل : على المرءِ أنْ يسعى و ليس عليه إدراكُ النجاحِ